Santos en la Catedral de Mallorca

AL SEÑOR, DIOS DE LOS EJÉRCITOS

        La catedral y las demás iglesias se dedican exclusivamente a Dios, aunque tienen a un santo, a un ángel o a una virtud (Santa Fe) como titulares.

        Leyendo el Antiguo Testamento encontramos repetidamente la expresión “Señor de los Ejércitos”, referida a Yahvé Dios como jefe, siempre victorioso, de las fuerzas armadas (Ex 15,3) tanto de Israel como del cielo. Dios es el general de los ejércitos de Israel y David es su lugarteniente (I S 17,45); pero Dios también tiene sus ángeles (1 R 22,19) y las fuerzas de la naturaleza (Am 4,13).

MILITARES SANTOS

-      ¿O hubo algún militar santo?, me preguntó un compañero entre burlón y descreído.

-      Hubo muchos y sigue habiéndolos, le respondí. Y de ahí nació mi idea de rastrear su huella en la Catedral de Mallorca.

¿Qué entiendo por “santo”? Una persona que trató de ser buena y lo consiguió en grado excelente. Y así se lo reconoce la Iglesia y el pueblo.

¿Y a quién considero “militar” en este artículo? Es un concepto que ha variado según los tiempos y que, al unirlo con la santidad, la posición del escritor respecto a la Milicia le llevará a ampliar o a restringir el significado de la palabra “militar”. Incluyo bajo este nombre a las personas que han servido, defendido o protegido a la gente con sus fuerzas, hasta con las armas. A veces se tratará de una representación militar simbólica (san Miguel o el santo Ángel custodio del reino de Mallorca).

Entremos ya en el desfile de “santos militares” que encontraremos en estatuas, cuadros, vitrales, reliquias… Sigo el orden alfabético.

ABRAHÁN (s. XIX a. C.; fiesta: 9 de octubre). Primer personaje histórico que aparece en la Biblia. Patriarca de Israel, “padre de los creyentes” (Rm 4,11) y “el amigo de Dios” (St 2,23). Originario de Jarán, al norte de Mesopotamia, o de Ur en Caldea, emigró a Canaán. Toda su vida se caracteriza por su apertura a la llamada de Dios y su pronta respuesta.

Le encontramos vestido de militar en el centro del frontal del altar sito en la capilla del “Corpus Christi”.  Es su encuentro con Melquisedec, sacerdote y rey de Salem, tras haber perseguido a los enemigos hasta Dan; con su tropa cayó sobre ellos… (Gn 14,13-20). A la derecha del mismo frontal vemos el sacrificio de Isaac que se repite sobre el tornavoz del púlpito menor. A la izquierda, ofreciendo una comida a los tres mensajeros que le anuncian el nacimiento del hijo deseado.

ÀNGEL CUSTODIO DEL REINO DE MALLORCA, Santo. Se celebra el Domingo primero después de Pascua de Resurrección, llamado antes “in albis”, hoy “de la Divina Misericordia” y entre nosotros “Diumenge de l’Àngel”. En Palma este día es una jornada festiva que muchos aprovechan para subir al bosque de Bellver y compartir, comiendo empanadas y robioles.

Los Jurados de Mallorca dedicaron al Ángel del Reino de Mallorca la capilla lateral de la Seo que hoy se llama del Corazón de Jesús. Allí se conserva una tela del ángel protector de Mallorca en el ático del retablo.

También vemos al “ángel veleta” en la torre del Ángel del palacio de La Almudaina. Ha dado pie a la expresión “és com s’àngel del Palau” para indicar de una persona que es tornadiza, veleta.

 Jaime II eligió al arcángel san Gabriel para que desde el castillo protegiera su Reino.

CABRIT I BASSA, “Santos” (s. XIII, muertos ca. 1287). Estos dos guerreros, ambos con el nombre de Guillermo, fueron venerados en Mallorca, durante siglos, como “santos y mártires”. Sus imágenes aparecían en retablos y cuadros. Fieles a Jaime II de Mallorca, defendieron el castillo de Alaró frente al asedio de Alfonso III el Liberal. Vencidos, fueron quemados vivos.

Sus restos se hallan en la base del altar de la capilla de La Piedad. En los extremos del ático del retablito, vemos a Cabrit y Bassa con sus inconfundibles armaduras. Volvemos a encontrarlos en la capilla de san Sebastián, en las puertas laterales del retablo.

        CORNELIO, San (s. I; fiesta: 20 de octubre). El centurión Cornelio fue bautizado por san Pedro, en Cesarea, junto con toda su familia (Hechos de los Apóstoles, cap. 10-11). Este bautismo marca un paso audaz de la Iglesia apostólica, al abrirse desde el judaísmo al mundo pagano o gentil.

Podemos contemplar este pasaje en el lienzo del pintor valenciano Camarón que se muestra en el baptisterio. Los otros dos cuadros representan el bautismo de Jesús y el de Clodoveo, primer rey de Francia.

FERNANDO III EL SANTO (1198-1252; fiesta: 30 de mayo). Él consiguió la unión definitiva de los reinos de Castilla y León y dio un gran impulso a la reconquista de Andalucía, incorporando a su reino Córdoba, Jaén y Sevilla. Hombre honesto y muy piadoso. Fue clemente con los judíos y árabes vencidos.

Gaudí lo incluyó, en figura ecuestre, en su vitral “Reina de los confesores”, en la capilla real, el primero a la izquierda a partir de la capilla de la Trinidad.

FRANCISCO DE BORJA, San (1510-1572; fiesta: 3 de octubre). Aunque fue siempre un hombre muy piadoso, sorprendió a la sociedad de su tiempo que el Duque de Gandía, viudo de 36 años y padre de 8 hijos, ingresara en la Compañía de Jesús de la que llegó a ser su tercer General. Llama la atención la curiosa genealogía de este “Borgia”, pues descendía de uniones ilegítimas por parte paterna y materna. Era biznieto del papa Alejandro VI y nieto de Alfonso de Aragón, arzobispo de Zaragoza quien a su vez era hijo ilegítimo de Fernando el Católico.

Carlos V le nombró, con solo 29 años, virrey de Cataluña, Rosellón y Cerdeña (1539-1543). Como virrey de Cataluña, fortificó Barcelona y el Rosellón. También controló las posibles incursiones de turcos y piratas. A la muerte de su padre, dejó Barcelona y fue a Gandía para gobernar sus Estados, favoreciendo la industria, fomentando la enseñanza y  procurando la seguridad.

Como General de la Compañía estructuró la vida de las casas y comunidades, expandió la orden con gran espíritu misionero. Intervino en la fundación de Montesión, en Palma (1561).

En la capilla de san Sebastián vemos a San Francisco de Borja renunciando a las glorias del mundo, en la predela del retablo. Rechazó el cardenalato.

IGNACIO DE LOYOLA, San (1491-1556; fiesta: 31 de julio). Transcurrió su juventud en un ambiente cortesano y militar. Cayó herido en la defensa de Pamplona (1521). En la convalecencia se convirtió radicalmente al Señor. Fundó la Compañía de Jesús o jesuitas. Es autor de los “Ejercicios Espirituales”, un método para orientar la vida en el seguimiento de Cristo.

Gaudí lo incluyó en el mismo vitral que a Fernando III el Santo, en la capilla real o presbiterio. Entre san Ignacio y san Alonso Rodríguez, el portero de Montesión, brilla el nombre de Jesús y la sigla de la Compañía, A.M.D.G. (“Ad majorem Dei gloriam”). También figura en el retablo de La Piedad, bajo el órgano, y en una tela circular de la capilla de Nuestra Señora de la Corona.

JORGE, San (s.III; fiesta: 23 de abril). Martirizado en el 303 o a finales del s. III. Hay pocos detalles sobre su vida. Fue militar. Su culto tuvo una gran difusión en Oriente y Occidente. Los cruzados vieron en él un modelo de caballero cristiano. Es patrón de la nobleza.

Aparece en el vitral “Reina de los Mártires” (capilla real o presbiterio, izquierda) y en un lienzo sobre la puerta de acceso a la sacristía de la capilla de la Virgen de la Corona. La crónica del Rey Jaime I presenta la aparición de san Jorge el día en que el Rey Conquistador entra en Palma. Así lo representa Pere Niçard en el magnífico retablo de San Jorge (1470) que se conserva en el Museo diocesano de Mallorca (planta baja del Palacio Episcopal).

MARTÍN DE TOURS, San (317 – 397; fiesta: 11 de noviembre). Nació en Panonia, la actual Hungría. Hijo de un oficial romano allí destacado. También él, estando en el Ejército, se sintió atraído por la fe cristiana e ingresó en el catecumenado. Ya cristiano, fundó un monasterio, siendo más tarde elegido obispo de Tours, donde ejerció como gran evangelizador. Probablemente es el primer santo que, sin ser mártir, fue venerado en la Iglesia.

Tiene capilla propia en nuestra Catedral, la segunda a partir del portal del Mirador avanzando hacia la capilla del Santísimo. En el centro del retablo barroco (s. XVIII) se le ve, aún catecúmeno, partiendo su capa con un pobre peregrino.

El día de su fiesta, alrededor de las 8’30 horas de la mañana, puede verse en el interior de la Catedral el “ocho de luz” sobre la pared del portal principal, cuando el rosetón mayor se refleja debajo del de la fachada.

MIGUEL ARCÁNGEL, San (fiesta: 29 de setiembre). El culto a san Miguel ya era conocido entre los judíos y pronto se hizo popular entre los cristianos. “MICA-EL” significa “¿Quién como Dios?”. En el libro de Daniel, 10-12 se habla de un conflicto misterioso entre el bien y el mal que capitanean dos ángeles, Miguel es el capitán del bien. En el Apocalipsis, cap. 12, al describir la lucha entre el bien y el mal, representados por el Dragón y el Cordero (el Maligno y Cristo), aparece san Miguel luchando a favor de Jesús.

Una pintura del arcángel san Miguel está en el umbral de la capilla de La Piedad, mirando de frente, a la izquierda.

        SEBASTIÁN, San (s. III-circa 304; fiesta: 20 de enero). Militar de alto rango y prestigio. Mártir. Según la tradición sufrió el suplicio de las flechas. Fue enterrado en las catacumbas de Roma que llevan su nombre. Fue proclamado patrón de Palma en 1643.

            La toponimia indica la huella que este mártir ha dejado en la historia: en España hay tres ciudades con este nombre (San Sebastián, San Sebastián de los Reyes y San Sebastián de la Gomera), dieciséis  en América y una  (Sebastopol) en Ucrania.

        La Catedral de Mallorca tiene una capilla  dedicada a san Sebastián. Es la segunda a la derecha, al entrar por el portal de la Almoina. En el centro del retablo hay una escultura del santo sujeto a un tronco de árbol sólo por su brazo izquierdo. La imprenta Guasp difundió esta imagen en xilografía. El frontal del altar (1550) está bordado en seda, oro y plata sobre terciopelo rojo. En la sala capitular barroca, un relicario en forma de brazo contiene un hueso del santo que llegó de Creta (en 1523). En la sala capitular gótica hay una tabla  preciosa de su martirio que los Jurados encargaron a Alonso de Sedano en 1488. También podemos ver al santo en el vitral “Reina de los mártires”, en la pared lateral izquierda del presbiterio.

        Como apéndice de interés para los lectores, les diré que la imagen de san Sebastián que se venera en la iglesia parroquial de Palma que tiene por titular al patrón de la Ciudad, es obra del escultor Antonio Font y fue costeada por los militares de esta guarnición, a quienes se les aplicó un descuento en sus haberes de 1945. Fueron padrinos de esta bendición el Capitán General Carlos Asensio Cabanillas y Señora (20 de enero de 1946).

Joan Darder Brotat
párroco y canónigo